大乘起信論 馬鳴菩薩 造梁真諦三藏譯 一.귀경(歸敬)과술의(述意)二.논(論)의체(體)를정립함 인연분(因緣分) 입의분(立義分) 해석분(解釋分)(1)정의(正義)를현시(顯示)함① 먼저뜻을풀이함A.법장문(法章門)을해석함a.진여문(眞如門)b.생멸문(生滅門)가.널리풀이함ㄱ)심생멸(心生滅)*각의(覺義)*불각의(不覺義)ㄴ)생멸인연(生滅因緣)ㄷ)생멸상(生滅相)나.훈습론(熏習論)ㄱ) 염법(染法) 훈습ㄴ) 정법(淨法) 훈습B. 의장문(義章門)을 해석함a.체상(體相)이대(二大)b.용대(用大)② 진여문(眞如門)에들어감(2)사집(邪執)을대치함①…
重緇刊緇門警訓序 盡大地人이 誰無佛性이며 誰無信心이리요? 然이나 不遇聖敎則 不發 無上菩提之心하고 長沈苦海하야 頭出頭沒하야 虛生浪死하나니 實可憫也로다. 是以로 佛祖聖賢이 作不請友하사 行無緣慈하시며…
原 序 道本無言이나 因言顯道하나니 此三敎之書를 所由作也라. 緇林寶訓의 舊版이 不存이어늘 皇慶癸丑에 余因募緣하야 重爲鋟梓하고 乃掇遺 編斷簡中에 君臣道俗을 凡可以 激勸訓誡者를 頗增入之하야 目曰 緇門警訓이라. 庶廣學者가 見聞하야 至 得意忘言之時면 則區區之志나 豈徒然哉리요?吳城 西幻住庵에서 比丘 永中은 謹識하노라. 도는 본래 말이 없으나…
