15 묘법연화경 여래수량품 제16 如來壽量品 第十六
如來壽量品 第十六
大唐罽賓三藏佛陀多羅 譯
自我得佛來의 所經諸劫數는
無量百千萬 億載阿僧祗라
常說法敎化가 無數億衆生하야
令入於佛道호니 爾來無量劫이라.
爲度衆生故로 方便現涅槃이나
而實不滅度하야 常住此說法하노라
我常住於此하야 以諸神通力하사
令顚倒衆生으로 雖近而不見케호니
衆見我滅度하고 廣供養舍利하며
咸皆懷戀慕하야 而生渴仰心이라
衆生旣信伏하고 質直意柔軟하야
一心欲見佛호대 不自惜身命커늘
時我及衆僧이 俱出靈鷲山하야
我時語衆生호대 “常在此不滅이어늘
以方便力故로 現有滅不滅이라”호라
餘國有衆生이 恭敬信樂者면
我復於彼中에 爲說無上法커든
汝等不聞此하고 但謂我滅度니라.
我見諸衆生이 沒在於苦海일새
故不爲現身하야 令其生渴仰하고
因其心戀慕하야 乃出爲說法호라
神通力如是하야 於阿僧祗劫에
常在靈鷲山과 及餘諸住處호라.
衆生見劫盡하야 大火所燒時에
我此土安隱하야 天人常充滿하고
園林諸堂閣에 種種寶莊嚴하며
寶樹多華果하야 衆生所遊樂이며
諸天擊天鼓하야 常作衆伎樂하며
雨曼陀羅華하야 散佛及大衆이라.
我淨土不毁어늘 而衆見燒盡하고
憂怖諸苦惱가 如是悉充滿이라
是諸罪衆生은 以惡業因緣으로
過阿僧祗劫토록 不聞三寶名하고
諸有修功德하야 柔和質直者는
則皆見我身이 在此而說法하며,
或時爲此衆하야 說佛壽無量하고
久乃見佛者는 爲說佛難値니라.
我智力如是하야 慧光照無量하며
壽命無數劫은 久修業所得이니
汝等有智者는 勿於此生疑하고
當斷令永盡이니 佛語實不虛니라.
如醫善方便하야 爲治狂子故로
實在而言死호대 無能說虛妄인닷하야
我亦爲世父하야 救諸苦患者호대
爲凡夫顚倒하야 實在而言滅하나니
以常見我故로 而生憍恣心하고
放逸著五欲하야 墮於惡道中이라.
我常知衆生의 行道不行道와
隨所應可度하야 爲說種種法하며
每自作是意호대 以何令衆生으로
得入無上慧하야 速成就佛身가호라.
내가 성불한 이래로 지나간 겁의 수는 헤아릴 수 없는 백천만억 아승지겁이니, 항상 설법하고 교화하여 무수한 중생들 부처님 길에 들게하니, 무량겁을 이어왔네. 중생제도 하기위해 방편으로 보인 열반 실은 멸도 아닌지라 항상 법문 설하나니, 내가 여기 머무르며 온갖신통 힘으로써 어리석은 중생곁에 있더라도 보지못해 나의열반 보는대중 사리탑에 공양하고 모두함께 그리움에 우러르는 마음내니, 믿음으로 절한 중생 마음곧고 부드러워 부처님을 친견코자 몸과목숨 다 바치니 그때 내가 스님들과 영축산에 함께나와 중생에게 말하기를 “항상여기 머물러서 멸도함이 아니거늘 방편으로 나타낸 것.” 다른나라 중생들도 공경하며 믿는다면 내가 다시 그곳에서 위없는 법 설할텐데 너희들은 듣지않고 나의 멸도 말만하네. 내가보니 모든중생 고통바다 헤매기에 나타나지 않으면서 우러르는 마음으로 그리움을 일으키면 출현하여 설법하니, 신통력은 이와같아 아승지겁 오랜세월 영축산과 여러곳에 항상상주 하느니라. 중생들이 겁이다해 큰불 이는 때 만나도 불국정토 안온하여 천인들은 충만하고 동산수풀 여러전각 온갖보배 장엄하고 보배나무 꽃과열매 중생들이 노니는 곳 모든하늘 북소리와 온갖악기 연주되고 만다라꽃 비가내려 대중사이 흩날리네. 불국정토 무너질일 없는데도 중생들은 불에타면 근심고통 가득하다 보는구나. 죄가많은 이런중생 나쁜업의 인연으로 아승지겁 지나도록 삼보이름 못듣지만 온갖공덕 잘닦아서 부드럽고 정직한이 즉시모두 내가여기 설법함을 친견하리. 이들에게 설하나니, 여래수명 무량하여 오래지나 친견한이 여래친견 어렵다고 이런중생 위하여서 부처수명 길고길어 무량하다 설하는데, 오랜세월 지나서야 친견한 이 말하기를 친견하기 어렵다하네. 지혜의힘 이와같아 무량하게 비추거늘 수명또한 끝없음은 오래닦은 업의과보 지혜로운 너희들은 여기의심 내지말고 모든번뇌 없앨지니 여래말씀 진실하다. 마치의사 방편으로 미친아들 구하려고 죽었다는 거짓말을 헛망하다 할수없듯 나는 세상 아버지라. 어리석고 고통받는 중생제도 하기위해 멸도했다 말한 것은 항상내가 있다하면 교만방자 마음으로 게으름과 오욕락의 악한길에 떨어지리. 나는항상 중생들의 행하는바 모두알아 근기따라 제도함에 갖가지로 법을설해 이런생각 항상하되, 어찌하면 저중생들 위없는도 들게하여 속히성불 하게할까. <여래수량품 끝>
